反思现代性之暗面 警惕文明中的道德失效——社会治理学院举办《现代性与大屠杀》专题学术讲座

发布者:学院通讯社发布时间:2026-04-22浏览次数:858

为深化社会学理论学习,引导师生批判性反思现代文明与暴力的内在关联,4月13日,三亚学院社会治理学院在明B101教室举办主题为“大屠杀为什么发生在现代社会?——鲍曼《现代性与大屠杀》的社会学反思”学术讲座。本次讲座由社会治理学院高娟副教授主讲,学院师生共同参与聆听与交流。

讲座伊始,高娟老师以核心问题切入:为何惨绝人寰的大屠杀,会发生在理性高度发达、文明程度领先的现代欧洲社会?她打破“大屠杀是野蛮对文明的反扑”这一常规认知,结合鲍曼经典著作指出,大屠杀并非现代性的失败,而是现代性内在结构的产物,是文明硬币不可忽视的另一面。现代社会推崇的理性、官僚制、科学技术与效率原则,在特定情境下,反而成为系统性暴力的高效工具。

高娟老师围绕讲座提纲,从问题提出、现代性结构条件、道德距离生产、理论意义与当代反思五个维度展开深入解读。她强调,现代性以构建秩序为目标,如同“园丁清除杂草”一般,将特定群体标签化、异化为“社会杂质”,为暴力清洗提供合理化借口。在纳粹大屠杀中,国家以行政体系统筹铁路运输、人口统计、集中营运作,科学家、工程师、官僚各司其职,把屠杀转化为标准化、高效率的“社会工程”,执行者无需直面受害者,道德同情被层层剥离。

结合阿伦特“平庸之恶”理论,高娟老师剖析了艾希曼审判案例。艾希曼并非穷凶极恶的暴徒,却以“执行命令”“履行职责”为借口,参与到数百万犹太人的屠杀之中。这一现象揭示,现代科层制将责任碎片化,个体在组织中丧失道德判断,沦为暴力机器的一环。她进一步指出,大屠杀的关键在于道德距离的生产:通过空间隔离、舆论污名化、流程分工,让施暴者远离受害者,消解人性共情,使暴力变得“日常化”“合理化”。

在互动交流环节,现场师生结合当下社会现实展开热烈讨论。大家从无人机战争、AI技术应用、网络暴力等现象出发,呼应讲座核心观点:数字化时代的算法推荐、流量逻辑、匿名表达,同样在制造“道德距离”,让网暴成为现代社会的“微型屠杀”。参与者纷纷表示,这场讲座打破了对现代文明的盲目乐观,让人深刻意识到技术理性若脱离道德约束,可能带来的巨大风险。

高娟老师在总结中强调,鲍曼的理论并非否定现代文明,而是警示世人:现代性的光明与阴暗相伴而生。面对技术飞速发展的当下,我们必须坚守道德底线,警惕责任碎片化、群体标签化与工具理性至上,避免历史悲剧以新的形式重演。她鼓励同学们保持批判性思维,在社会学学习中关照现实、反思人性,做有温度、有良知、有判断力的新时代青年。

本次讲座兼具理论深度与现实关怀,不仅帮助师生深入理解鲍曼社会学思想,更以经典理论照进当代生活,引导大家重新审视现代性、理性与道德的关系。未来,社会治理学院将持续举办高水平学术讲座,搭建思想交流平台,不断提升学生的学术素养与人文思辨能力。

一审一校|高娟 二审二校|杨扬 三审三校|苏米雅