近日，三亚学院社会治理学院悦读书社组织开展了“古代法律智慧——张咏判分家产”主题读书活动。活动以北宋名臣张咏的一则经典判例为切入点，引导同学们在阅读与讨论中感悟中国古代“情理法”相结合的司法智慧。
活动伊始，书社主讲同学分享了“张咏判分家产”的故事。北宋杭州城里有户王姓人家，父亲早逝，留下两个儿子和一份颇为丰厚的家产。兄长王大精明能干，弟弟王二在妻子鼓动下提出分家。按当时习俗，王大分得祖宅和六成田产，王二分得两间店铺和四成田产，双方自愿签署了分家协议。谁知不到半年，王二生意失败，店铺亏光，一纸诉状将兄长告到衙门，声称分家不公。时任杭州知州的张咏升堂审案，他没有简单地按律法驳回或重新分家，而是作出了一个巧妙的判决：兄弟二人轮流奉养老母，轮到兄长家时，兄长的田产铺面由弟弟代管；轮到弟弟家时，弟弟的营生由兄长照料。待母亲百年之后，再各归各产。这一判决既未推翻原有的分家协议、维护了契约的严肃性，又通过“轮流奉母”的方式让兄弟二人不得不互相帮衬，最终促成兄弟和好、家业复兴。
这个故事立即引发了在场同学的热议。在讨论环节，同学们结合社会治理专业的视角展开了深入交流。有同学指出，张咏的判决没有破坏原有契约，这是“依法”；同时他洞察到兄弟反目背后的家庭伦理危机，通过“轮流奉母”重建亲情纽带，这是“合情”；最终达到“定分止争、恢复和谐”的效果，这是“明理”。大家普遍认为，古代司法智慧中“案结事了人和”的理念，对当下基层社会治理仍有借鉴意义，这与我们今天讲的“枫桥经验”、多元化解纠纷其实一脉相承。也有同学提出疑问，张咏的做法虽然效果好，但会不会开了“人治”的口子？指导老师回应说，这正是值得深思的地方——古代司法与现代法治的核心区别在于程序正义的保障，但张咏案的智慧在于，他在合法的框架内寻找到了兼顾情理的出路，而不是突破法律去“为民做主”。
悦读书社负责人表示，此次活动通过一则古代判例，让同学们看到了法律温度与司法智慧的结合。未来书社将继续围绕社会治理、法治文化、历史制度等主题，组织更多兼具思想性与趣味性的阅读实践活动，助力营造浓厚的学术文化氛围。